FETO IN FETUS

Jaris Mujica

Esta anomalía, dada aproximadamente en uno de cada quinientos mil nacimientos, ha sido dominada feto in fetus. Se trata de la existencia de un feto parásito que habita dentro de un ser que ha nacido vivo. Este tipo de situaciones anómalas se producen durante la etapa temprana de la gestación de gemelos, es decir que el feto parásito es el hermano gemelo del sujeto nacido.

                                                     

El feto "en fetus" es una anomalía congénita rara. Una de las variedades clínicas se manifiesta por una masa abdominal palpable, de crecimiento progresivo que da lugar a una obtruccion gastrointestinal.

                                               

La vida aparece como un elemento central que es necesario pensar, estudiar y deconstruir. El microscopio es el que muestra las estructuras "elementales" de la ciencia, de la biología; penetra los cuerpos, reestructura los discursos y marca la pauta de los saberes radicales de la positividad objetiva.

La bioética es uno de estos campos, que articula un saber-moral, están circunscritas a morales religiosas, principios dogmáticos, valores tradicionales, conservadoras e incluso fundamentalistas. 

La vida viviente y la biología tienen su importancia y complejidad, hay que entender también que la persona excede la vida biológica. la persona es el ente construido mas complejo de la modernidad tardía y constituye su núcleo; pero su desarrollo y su libertad, su dignidad y su principio no pueden estar cercados solo por células o por mandatos teológicos. 

PERSONA: La vida del viviente humano y la vida de la persona

La persona no es producto de la reproducción sexual. la vida de la persona no es la misma que la vida biológica del viviente humano. Para muchos sistemas culturales no todos los vivientes humanos son considerados personas.

Persona es una categoría abierta que se ha construido de distintas formas y que atravesó y atraviesa diversas transformaciones.

                                                    

Ser persona en las sociedades tradicionales implica la adquisición de un nombre; el nombre identifica al sujeto en un estatus, familia; tradición y función, y reconoce en dicho proceso los derechos que este tiene. La persona refiere a los derechos de un sujeto en un contexto cultural especifico. 

Es decir el papel social, sus posibilidades de acción reconocidas por el conjunto de la comunidad, su tradición y sus funciones lo que le permitían al sujeto en las sociedades tradicionales ser persona, ser un sujeto total, un sujeto los derechos en su comunidad especifica.

                                  

La persona excede lo biológico y la reproducción sexual, y que son los procedimientos culturales y los ritos dispuestos por los aparatos sociales, políticos y religiosos de los diversos sistemas los que producen a las personas.

La persona, entonces se va configurando en tal a través de diversos procesos. la vida de un vientre humano requiere de varios pasos para convertirse en la vida de una persona, si es que algún momento llega a serlo.

GLOSARIO:

 Bioética: término “bioética” procede de la fusión de otros dos términos griegos “bios”, que significa “vida” y “ethos” que significa “ética”, por tanto etimológicamente significa “´ética de lo vivo”.

Aséptica: Se le denomina aséptico a aquello que está libre de algún tipo de infección o de contaminación. En medicina la asepsiaes aquello que está libre de materia séptica, que es aquella que, o bien contiene algún tipo de gérmenes patógenos, o aquella que produce putrefacción.

Deontológica: el estudio o la creencia de los hechos. El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas morales.

Cariz: Aspecto que presenta una cosa o un asunto.

COMENTARIO:

Muchos de nosotros tenemos un concepto de vida, hoy en día esta ligado al plano político, social, cultural, donde es el elemento central de los derechos humanos. 
Este libro estudia la historia de su formación y nos damos cuenta como ha sido su transformación hasta el día de hoy. El microscopio es un instrumento de gran ayuda pero no es el que define si es un viviente humano o una persona humana. Para que se considere persona humana este pasa por un serie de características tato sociales, religiosas, una categorizacion social. La gran controversia es cual es el origen de la vida y de la persona por que son dos terminaciones muy diferentes y que conllevan a una gran confrontación de argumentos. se podrá llamar persona a todo ser viviente?. A mi parecer todo aquel ser vivo humano tiene derecho a la vida en cuanto este lo viva con integridad, con derechos a la autonomía, con dignidad, me refiero a vivir como persona.